Commençons par les fondamentaux :


Fondamentalement, (donc...), la pensée de droite est celle des possédants. Cette catégorisation se retrouve dans la source de toute sa réflexion, et certains diront leur angoisse existentielle, tant l’être de droite n’a d’importance dans sa propre idéologie qu’en fonction de l’état de son avoir.


La pensée de droite est figée à trois socles traditionnels qui sont le droit, ce consensus qu’à chaque époque elle légitime de son mieux dès qu’il lui permet de veiller à sa propriété et à ses gains par l’usage de son deuxième socle, l’ordre, parce que quand la proportion de ceux qui sont en manque dépasse le seuil de tolérance d’une société, ce sont eux qu’on pille/vole/ taxe puisque ce sont eux qui possèdent et pour finir le contrat, lieu formel de finalisation de toutes tractations et turpitudes.


Dans la pensée de droite on trouve ensuite toutes les branches et variantes des problèmes de possédants, qui vont de la prédation admise et souhaitée quand elle les arrange à la prédation illégale quand ils y perdent, en passant par le culte de la gagne, dont découle celui de l’effort (des autres diront certains), le maintien et la promotion de la culture d’une hiérarchie sociologique qui leur permet d’être et de rester possédant tout en distillant l’espoir de devenir acquéreur aux autres, et l’héritage.


L’instinct de possession ou de propriété qui caractérise la pensée de droite s’étend a d’autres domaines, même in-substantielle, mais devient systématiquement réguler et légiférer dès que rentre la notion de valeur marchande. Le nationalisme de droite peut résumer sa doctrine dans un « Ma France c’est à moi ». Breveté le vivant et l’ADN, vendre de l’air en boîte, entre autres démarches, sont des logiques recevables dans la pensée de droite où rien n’existe sans un propriétaire.


A cela s’ajoute une pensée de droite immatérialiste, dite des valeurs, qui a pour socle les morales hiérarchisées au sein du religieux et de l’armée, deux corps de métiers qui ont la similitude d’être en proximité avec la mort, et où la limite de l’idéologie brute de promesse de gain exclusivement matériel n’est ni fiable ni efficace pour obtenir le courage, le sacrifice et l’engagement des hommes.


Ceci étant explicité sur une partie des fondamentaux, j’ajoute que la notion de socle d’une pensée n’est pas synonyme de repère, le socle est une base acquise sur laquelle la pensée s’appuie, le deuxième sert à s’orienter.


Ça a l’air de rien dit comme ça, mais si j’ajoute que le concept de « libéralisme économique » considère les socles comme des carcans et n’a que pour repère la prédation, tout d’un coup j’ai l’impression d’être plus clair...


Par respect pour l’expression " pertes et profits", un pilier du pragmatisme, je commence par les pertes dans l’évolution de la pensée de droite, et notamment celle là :


Le déclin de la pensée immatérialiste :


Si on regarde l’évolution de l’expression politique de la pensée de droite depuis le Général de Gaulle jusqu’à aujourd’hui, nous sommes passé par une disparition progressive de la pensée immatérialiste, au profit d’une seule évolution probante, la quête du bonheur individualiste et consumériste, ou matérialiste, promue en exclusif et illimité projet de société, le tout mené dans une virtualisation (appelée aussi relativisme « pragmatique ») des valeurs humaines, morales, symboliques ou économiques.


Encore une fois ça n’a l’air de rien dit comme ça, mais comparons les deux époques sur quelques notions de valeurs morales immatérialistes et citoyennes de droite.

Si je prend la notion de « respect de la fonction ministérielle », terme abstrait finalement qui ne prend sens que dans les hommes qui s’y reconnaissent, sous de Gaulle, Edgard Pisani démissionne faute d’avoir les moyens de sa politique agricole, avec Sarkozy, Xavier Darcos ministre de l’éducation exhibe au journal de 13h le CD de Carla Bruni-Sarkozy à la sortie du conseil des ministres.


Si je prends la notion de respect du suffrage populaire et de la légitimité donnée par le peuple, le Général de Gaulle démissionne après son référendum, le Président Chirac verrouille après le « non à Maastricht » et N. Sarkozy fait passer son mini traité devant une assemblée non représentative et partiellement non réélue.


Si je prends la notion d’exemplarité publique ; On interpelle le général par un « mort aux cons » il répond « vaste programme », on réagit à une bousculade créée par l’entourage du deuxième par un« touche meu pas » prononcé avec l’accent du terroir qui sied à un salon de l’agriculture, il répond « casse-toi pauvre con » quelques semaines après avoir exprimé la main sur le cœur qu’il était le « président de tous les Français. »


"Certains psychologues d’un comptoir où j’aime boire expliquent qu’après avoir répéter la France tu l’aimes ou tu la quittes, l’élection lui est montée au « cerveau narcissique » et dorénavant c’est « tu l’aimes ou tu te casses »."


Si je prends la notion de respect de la dignité des morts et du sacrifice pour la France, Quand le général de Gaulle parlait de morts aux champs d’honneurs la France éternellement reconnaissante, ça n’avais pas le même sens ni la même profondeur de respect que le discours d’hommages pour les militaires sous équipés malheureusement morts en Afghanistan, dans lequel l’essentiel du message était « JE ne regrette pas ma décision ».


Si je prends la notion d’indépendance de la France, condition première d’un pays libre, adulte et responsable de lui même, le général de Gaulle parle de France éternelle, conviction profonde après l’avoir vue meurtrie, envahie, occupée, saccagée, découragée, abattue, et finalement libérée, puis il décide de sortir de l’OTAN. N. Sarkozy parle de France à la dette éternelle devant le congrès américain, et décide de faire rentrer la France dans l’OTAN. Si quelqu’un peu me dire s’il estime son avenir libre et indépendant avec un créancier éternel ?


La liste est non exhaustive, et je n’y mets pas cette conférence de presse où le candidat-ministre Sarkozy parlant de familles endeuillées s’interrompt pour faire une remarque sur un stylo tombé par terre et fait un sourire complice aux journalistes avant de reprendre, sans doute trop conscient et ému par la réalité du drame qui lui donnait l’opportunité de faire campagne.


Mais je pense cette liste assez significative de la façon dont l’expression de la pensée de droite immatérialiste a disparu de l’espace de l’expression politique de droite au profit de l’expression individualiste et marchande.


Aussi quand vous entendez une personne âgée déprimée et restée choquée devant le spectacle de la politique actuelle, ce n’est pas du « c’était mieux avant » qui fait conclure qu’ils sont « trop vieux pour comprendre », mais bel et bien du « ça avait un sens, parfois contestable, mais au moins estimable... avant ».


Peut-être qu’il est aussi une constante dans les mœurs du peuple Français qui veut que pour rendre des honneurs il faut être honorable, et un pays qui a placé pendant des années l’Abbé Pierre en première personnalité la plus aimée n’est peut être pas prêt pour la « modernité » néo libérale sans « changements » ni « bouger les lignes ».


En paraphrasant le général Bigeard qui disait « j’irais au front pour un Chirac, mais pas pour un Balladur, question de valeur d’hommes », il est évident "qu’aller au front pour un Sarkozy" reste d’une aspiration à l’estime, à l’honneur et à la grandeur fort relative tant la pensée immatérialiste de droite est aujourdh’ui, dès qu’elle sort de l’armée (au service de la France) et des espaces religieux (au service de Dieu), où on la préserve, que rites vidés de leurs sens.


Le prix et la valeur du sang patriotique versé et du sacrifice consenti pour la nation et l’intérêt général ne sont pas des valeurs en hausses dans l’économie de marché médiatique de l’umpsfn, ni dans l’expression de la pensée de droite moderne. Ils nécessitent la conscience de l’autre, l’importance accordée à la vie humaine, un patriotisme humaniste moteur d’un sens du devoir et la reconnaissance de la grandeur d’âme dans la gratuité d’un geste humain.


Aussi quiconque a un jour été content de trouver des pompiers volontaires peut mesurer à quel point cette dévaluation de l’héroïsme décidément réservé aux films étrangers et cette perte de la bravoure incidemment distillée pendant que la droite s’affichait "complexée" n’est pas signe d’un mieux être Français.


A leur places nous avons, évolution "libérale" oblige, la loi économique des plus gros qui mangent les plus petits, des bandes qui attaquent des personnes seules aux forces de l’ordre en surnombre sur leurs lieux d’actions ou d’interpellations.
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*"Lorsque la vérité se définit comme le mensonge le plus communément admis, douter de la parole des hommes est le premier devoir d’un esprit libre"